的时候，并没有多少反对声。「他给了那些贱民权力。」赫图姆阴沉著脸说，他并没有塞萨尔那种详尽的可以探看每一个角落的地图，但他对于亚美尼亚有著多少大小贵族还是有数的，而且就算不用地图，他也能感觉得到那柄锐利的圣乔治之矛正在距离自己的喉咙越来越近。
他怎么可以这么做呢？
他在撼动所有人的根基，难道他就不怕？即便现在的他是一个完美的圣君，可以无惧任何背叛与出卖。但他的后代呢，他的女儿，他的儿子难道个个都能如他一般贤明强大，无所不能吗？哪怕他们能，后代的后代呢，如果他不幸生出了一个傻瓜或者是蠢蛋，难道他就能忍心让这个傻瓜和蠢蛋去死吗？「能啊。」塞萨尔温和而又冷酷的回答道。
别看腓力二世与神圣罗马帝国的亨利六世都向他探寻过普及教育的事情，他却可以感觉得出来。对于这些君王们来说，普及教育只是他们指向教会的一柄利剑，也是因为教会太过贪得无厌，极大的侵犯了他们的利益，他们是为了自己，也是为了自己的子孙后代。
但如果没有教会的话，这些国王和皇帝真的会允许他们的子民变得聪慧，勇敢，见识广博吗？不，他们不会。
当初基督教为什么能够获得最终的胜利？正因为它的教义符合了那些金字塔尖者的所需：牧羊人驱赶著一群羊，并不单单指教士和他们的信徒，同样也指国王和他们的子民。
羊需要懂得些什么？羊什么都不需要懂。
即便牧羊人会给他们吃草，带他们去河边饮水，照料母羊，让它生下小羊，看护公羊，不让它受到狼群与虎豹的危害。但这并不是因为他们爱它们，而是为了食物能够长得足够肥美。
但无论是信徒，还是子民，都不是羊，他们是人，人们会思考会成长，会积累从长者那里获得的知识，也就是受教育。
自从塞萨尔来到这里，也见多了形形色色的人们，贵族与教士们时常会说，在那些低贱的人群中，你找不见美丽的、善良的、聪慧的人，仿佛他们一生下来便是丑陋而又愚钝的，但这其中难道就没有他们有意无意的推动吗？
他们有意将身份、姓氏与血脉和所有的一切挂起钩来一一似乎好的东西只能归教士、骑士和贵族
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