动，也都是参与人数众多，需要大量志愿者帮忙维持现场秩序才行。
而最近几次，受到这次事情的冲击，传教活动的现场，直接就是人山人海。
但实话实说，这种目的性明确的表面工程，就算做再多也是没用的。
和论迹不论心的理论不一样，忠诚度这个东西，就是论心的，你如果是帝皇的死忠，那哪怕一次国教活动都没参加过，‘进化领袖’的增益也肯定是给满了的。
反之，你如果从始至终都没多少忠诚心，那么你这表面工程就算做再多也没用。
对此，周绪也没有瞒着，直接借着说书人和国教活动的机会，告知了出去。
他需要民众们知道这个事情，因为他可以借此让更多的人对大周和自己忠心耿耿，但同时，他又需要民众别因为这个，而去做一大堆的无用功。
毕竟站在周绪的角度来看，这帮人做表面工程，老是把国教围得水泄不通，也很影响国教活动的正常展开，同时也影响国教正式成员们的体验。
其实把心态摆正，这就等同于是帝皇给予自己忠实子民的一项福利。
也不是说你没得到这项福利，你就是不忠了，这一点，周绪也让宣传部说的很明白了，你只要别纠结这一点，照常生活就完事了。
然而.谁能不纠结啊？！
忠不忠诚的问题先不说，那些八九十岁的家伙，看他们的精神头，少说还能再活十几二十年。
而自己呢，七十多岁就嗝屁了。
同时还得考虑到一点，那就是人在油尽灯枯前的几年基本也没多少生活品质可言了，不是瘫着，就是半瘫不瘫。
说白了就是苟活着。
脑子里更是会时不时的闪过‘不如直接死了，可能还轻松点’的想法。
但最后还是怕死，于是一边自我折磨，一边能苟一天是一天。
与之一比，对方的寿命基本翻倍了啊！而且还活的能吃能喝，精神十足！
这让谁能不纠结？！
他们可太纠结了！
这部分民众想不开，周绪也没办法。
但无形之中，新生代人民对周绪的崇敬，也的确是借着这个机会，被拔高到了一个新的层次。
毕竟这一刻，在他们的眼中，向帝皇献上忠诚的意义，已经具现化了。
不管怎么说，大周和平而忙碌的发展周期还在继续
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