孙亦谐和慕容籍的事儿，到此就算是告一段落了。
这慕容公子是怎么灰溜溜地离开杭州的，以及他和孙哥结下的梁子在日后会有什么影响，这个咱后文书再表。
眼下，咱还是回头再看看黄东来这边的情形。
或许有人还记得，当初黄东来被掌门不动子惩罚要做“三件事”，其中的第一件,就是到玄奇宗后山的“无相窟”中面壁七七四十九天。
如今一晃眼已是五月中旬，他这面壁的日子，差不多也快到头儿了。
那么在这四十九天里，他到底干了什么呢？
害，练功呗，还能干什么？
这“无相窟”本来就是门中闭关练功的场所之一。
何谓无相？
《南本大般涅槃经》第二十三卷有云：无相者无有十相,所谓色相、声相、香相、味相、触相、生相、住相、灭相、男相、女相。
第二十二卷则曰：若有善男子、善女人，闻大涅槃一字一句,不作字相，不作句相，不作闻相，不作佛相，不作说相，如是义者名无相相，以无相相故得阿耨多罗三藐三菩提。
这两段儿什么意思呢？
我姑且翻译一下，第一段就是说，所谓无相的境界，是指不受到人类用来感知三维世界的五种感觉（即色、声、香、味、触五相）、以及性别（即男女二相）、和时间维度（生、住、灭三相并不是简单对应未来、现在、过去；生相有从未来到现在、灭相有从现在到过去的含义，也可以理解为分别对应生、老、死的循环）的束缚的。
第二段则是说：信奉佛法的男人和女人们，听完我这经文里的这些话后，如果你真的悟了,那我可以用言语表达出来的这些东西，你便都可以无视、舍弃（这里对应了佛理中所谓“理绝众相”）,领悟到这一层的你，就算是得到了“阿耨多罗三藐三菩提”,即无上的智慧和觉悟。
由这“无相”之名便可知,玄奇宗的无相窟，乃是一个“会对人的感官有所限制”的悟道之地。
当然了，它倒也并没有像《通灵王》里面那个“黄泉之穴”那么夸张，那個是给你限制得一点儿不剩，而在无相窟里还是能残留一点感觉的。
黄东来因为事先去丹房领了
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