第三和第四阶段，这两个阶段的修炼和第二阶段基本是相同的，分别对应修炼《离火阵典》和《离火道典》。
修炼所需的也都是修炼心法和火灵脉，修炼辅助法器则分别是蓝离镜和紫离镜。
修炼《离火阵典》，阵灵、阵符、阵咒、阵者这四部分，需要先修炼“阵者印”，用阵者印在三条不同的火脉上凝聚出“演阵场”，来分别修炼阵灵、阵符和阵咒。
如果有蓝离镜，则只需将阵者印打入镜中，用蓝离镜来演化“演阵场”。
所需要的火灵脉，阵灵要求火脉灵动、神识性强，阵符要求火脉亲和、有容纳万物之意，阵咒需要火脉阴沉、有偏执之感。这些也都是大体要求，并不绝对。
当《离火阵典》修炼到大成，南明离火到了火中阵者的程度，南明离火就会从赤阳变成蓝阳的状态。
此时的南明离火，就完成了离火二变，可称之为六蓝离火了。
最后的《离火道典》，道婴、道神、道仙、道者这四部分，同样需要先修炼“道者印”，用道者印在火脉上凝聚“演道场”，可用法器为紫离镜。
同样是需要三条不同的火脉，火脉的特性也都有所要求，不过具体是何种要求，符玉中就直言不详了。
当《离火道典》修炼到大成，南明离火就到了火中道者的程度，南明离火就会从蓝阳变成紫阳的状态。
此时的南明离火，已达到了离火三变，可称之为九紫离火了。
九紫离火，也便是南明离火修炼大成的状态，和修仙界最顶级的神火一样，南明离火修炼到大成后，也会随着修士本身修为实力的提升而增强。
再接下来，符玉中说，离火三镜和《离火三典》心法，都被封印在了离火残宫之中，一镜一典为一组，被封印在了三处不同地方，那三处地方分别名为红离宫、蓝离宫、紫离宫。
这三宫的具体位置，在离火残宫中也都极为隐秘。
符玉中提到当年神武玉灵老祖带史昭五人去离火残宫，玉灵老祖的目的主要有二，一是去寻找一位数万年前死在了里面的金系化神修士的遗身，玉灵老祖本身是金系修士；二来玉灵老祖也想见识一番南明离火的玄奥。
在找到并带走那位化神修士的遗身后，玉灵老祖让史昭五人在那遗身所在秘地搜
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