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第一百九十二章,哲学大一统[1 / 2]

文化大一统,是学派的互通互补,互印互解,共赢共融,却又各有侧重方向,各有擅长方面的学派关系。不再是以前各自分离,各不相关,各无共通的学派关系,最终能服务于人的真正文化繁荣。

哲学大一统,是主观与客观的大一统,是物质与意识的大一统。是宇宙演绎,仅靠一元物质,便可任意无限的演绎一切。不需要额外添加什么时间空间强行辅助,不需要与什么意识来二元分化相争,不需要什么其他异种来多元分离。

宇宙演绎的唯一标准是效果真理,与实践是检验真理的唯一标准同理。人心的好处是让人拥有自由意志,坏处同样也是意志会过于自由分离。真理一直恒在,限制人的永远都是人自己。

科学技术,科学发现,科学发展等等,实际上不就是寻求宇宙物质的效果真理么。为什么不是物质的真实真理,因为物质会因条件、层次、限度而千变万化。物质是变化的物质,万相都是物质的真实真理。这样的物质,找其一是真实真理,找其二也是真实真理,这个时候就不能局限意识认知,找其效果真理才是根本智慧。

就像人心是变化的心,万相都是人心的真心,万千也可以是人心的虚假。如果没有实践是检验真理的这唯一标准,人心会扭曲事实,人心会花活卖弄,人心会表红里黑,人心会无限膨胀,人心会无端偏离等等等。这个时候就不能任由人心无制,而要人心创建神圣至高无上的精神神国世界,这才能是真正的自由意志,这才是人心的大一统。

于小的方面来说,财富掌握在自己手里的才算财富,技术掌握在自己手里的才算技术,知识掌握在自己的脑子里才算知识,幸福掌握在自己势力之中才算幸福。

于大的方面来说,无限真理掌握在文明之中才算无限真理,生命进化奥妙掌握在文明之中才能有生命进化,文化神圣回归文明之中才会文明神圣,无限物质的智慧回归文明之中,才可能掌握无限的物质效果真理等。

哲学的大一统,是物质分信息、运动、物体三大界限。也就是说意识是属于物质信息内容,时空属于物质的运动内容,异种多元本就是物体界限等等。物质来源,原理,演绎等,都已用本书的第二章节,以道学全

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