错，书禾所传的凝丹妙法，本质上就一句话：用国运神通，强行催化凝丹。
但之所以如此简单的一个道理，却要遮遮掩掩，甚至必须限定乌名经历出尘，则是因为另一个理由————
不多时，乌名的丹田玄境中，那被风茧包裹的真元，已染满了国运神通的华彩之色。
那模样何止喧宾夺主，较之正经的凝丹法，简直是面目全非，堪称异形了。
筑基成丹，本质应该是一个洗炼升华的过程，也是个有失有得的过程。经过凝丹洗炼后，一些筑基期的「杂质」会被暂时摒除，从而为后续修行开辟空间。
换言之，从金丹境界开始，修士就不能再考虑什么十项全能，必须从万千大道中，选一条主路作为后续的方向。真人之名，也是由这条主路而得来。
就仿佛在游戏中新开帐号时，必须要选一主要职业，并限定相关专精特长一般。
但书禾所传的凝丹妙法，却堪称是蛮不讲理的风灵月影。
在源源不绝的国运加持下，所有可能的专精特长，可以悉数列选。从基础的阴阳五行，四象八卦，到相对冷门的体修剑修，一切特长都能强行融炼为一！
如此凝结的金丹，已完全打破了一切九州的修行常识，其神通威能，也同样没法用常理计较。
「难怪要完成【出尘】————」
凝丹期间，乌名不由感叹。
所谓出尘的尘，包括了一切世间的「常理」。想要在这濯泉仙府中凝出一颗前所未有的金丹，便要先摒弃一切仙府外的修行常理。
然而任何一个正经的修行人，都必然是将各种修行的道理深刻于心，烙印于四肢百骸间，才可能来到金丹的关口之前。
若没有这般修行诚意，便是再优渥的天资根骨，也注定裹足难前一一毕竟所有的修行功法，都要求修行者至少有基本的诚意。
因此，摒弃常理，就等于背叛了自己先前的所有修行。
所以，也就难怪这出尘，要在濯泉仙府中完成。若非亲历仙府升格，深刻感受国运神通的诸般妙用————想要摒弃常识，又谈何容易？
此外，对乌名而言，仙府【出尘】，又同时具备另一层含义。
经历过那场似真非真的梦境后，乌名不得不产生一个怀疑：这仙府与九州，哪一边才是真实的？
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