迹生灵的缘故吧。”
只有心中笃信奇迹存在，并为之孜孜不倦的努力，奇迹才会降临。
而对于绝大多数的超凡生物，哪怕是在虚空遨游的虚空魔物，它们也有自己的心理边界；哪里是禁区、哪里有坍缩、哪里恶意滚滚、哪里无际长宁，这些可能都会成为他们止步的原因；而追求真理的巫师，或许也会考虑这些难题，但他们不是躲避或者被这些难题击败，而是想办法规避、绕过危险区域，或者直接征服这些难题。
而这，在其他种族看来不可思议的事情，却是巫师追求真理过程中最微不足道的一件小事，甚至不足一提。
正是有这样的追求在，巫师几乎没有心理边界。——当然，这里指的真正要去追寻真理的巫师，得过且过的除外。
安格尔没有再就这个话题继续，而是随口换了一个话题：“除了白日镜域与歌森镜域，应该还有其他镜域吧？”
拉普拉斯点点头：“具体还有多少镜域我不知道，不过和白日镜域相邻的有三个镜域，其中就有歌森镜域。”
“至于另外两个镜域，距离白日镜域更远，我没有找到能明确记录了名字的信息，所以我无法给出一个准确的翻译。”
因为名字具有“在地性”与“共识性”，拉普拉斯能大致感知到这个镜域的信息，但她个人的翻译，并不能算作最准确的翻译。
就像歌森镜域，在没有得到歌森镜域的实物前，她的翻译是“乐森”，所谓的歌者，也被她译为“乐者、颂唱者”。
后来从海眼得到了歌森镜域的一些实物，知道了哪里的信息后，她自然而然的就把那方镜域称为了“歌森镜域”，而不再是“乐森镜域”。
而剩下两个毗邻的镜域，拉普拉斯虽然找到过一些实物，但这些实物并没有记录这两个镜域的名字。
“所以，我只能按照我自己的翻译来，不一定准确。”拉普拉斯解释道。
安格尔点点头，他理解这种现象。就像恐慌界，过去巫师是称之为“妖魔界”的，但后来巫师去了那个世界后，发现生活在那里的人对世界的概念是“恐慌”，这才改名为恐慌界。
在地共识，在翻译中是很重要的。
拉普拉斯：
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