抢到就是谁的吗？谁收复谁就全部占有吗？
那如果按这个逻辑，未来聚集地幸存者估计连汤都别想喝到，所有的资源将全部被军方掌控。
当然，如果顾承渊只是想当个军阀、割据一方的话，那这个分配模式完全没问题，因为自己的权利来自于军队，只需要考虑把军队养好就行。
其他人过得怎样，跟自己完全没关系，活着不死就行...
但顾承渊深知自己的志向并非如此，自己可是想要终结末世，再造神州啊！
这就使得除了需要系统军队外，还需要团结一切可以团结的力量！
千万不要觉得自己手握军队，就可以忽视百姓的力量！
现在几万人的聚集地可以用高压、武力去压制执行这种极端的资源分配模式，但未来百万人？千万人？甚至是上亿人呢？
自己也能有那么多枪指着他们？指着他们每一个人？
当自己是双枪老太婆？一手指末世，一手指人类？
所以正是这些思考，才让顾承渊意识到，要逐步开始建立新的末世社会资源再分配制度。
这种分配制度所遵循的原则，肯定仍旧是以“按劳分配”为原则，而要改变的地方，就是打破军队可能出现的对资源的垄断！
军队可以拿大头，但决不能全部吃掉，否则聚集地未来就不会有活力可言。
因为绝大多数聚集地的幸存者，都在劳动着，都在为重建文明而努力着！
就好像，人不能因为吃第四个馒头才吃饱，就去否定前面三个馒头的贡献。
军队打丧尸就是第四个馒头，而劳动的人民群众则是那前三个馒头！
所以不能因为城市是军队收复的，就去否定幸存者的贡献，把资源全揣进军队兜里！
军队既吃不下，也用不了！
而顾承渊要发挥的就是设计师的作用，要在制度方面去设计好，让前三个馒头也能分配到应有的资源！
否则谁还愿意干后勤，去生产子弹大炮、去生产衣食住行、去搞科技创新、去发展社会？
武力绝非万能！
如果人类真的可以被强权屈服，那就不叫人类....
在群体意识空窗期打出去的拳头，都会在未来成为飞向自己的回旋镖。
观遍历史，不外如是...